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智敏长老:在家居士应如何持守戒律!

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  记者:请您开示,在家居士应如何持守戒律?

  智敏长老:在家居士嘛,当然受五戒了。在家居士受五戒,还有那些(一些)是八关斋戒啊,这个五戒就是能保住人天身;第二个,成佛证道那是不够的啊!成佛证道那一定要出家的才能成佛证道的。但是我们说,能保住人天身也已经很不错了!现在这个世界上,大家看看,那些人的品德低下,下一辈子得人天的极少,大部分人从他的品德观察,就是三恶道——地狱、恶鬼、畜生,这个很苦恼的。那么,在家居士嘛,就是这五条戒了。

  碰到一些特别精进的居士就是受八关斋戒,八关斋戒是在家居士向出家人学习的一个戒律。受这个戒就是和出家人一样,但是只是一个月就几天,要是天天这样子,他们受不了。

  记者:如何持过午不食戒?持此戒的目的和意义是什么?是否需根据个人体质的不同而选择性来持?

  智敏长老:过午不食呢,把食戒掉好修行嘛,夜晚(肚子)胀胀的、(头脑)昏昏的怎么修行呢?我们说白天必须要吃食,要跑来跑去很辛苦;那么到了晚上正好修行,(但是)你吃得胀胀的,昏沉了,睡觉了,那么一天时间没有了,怎么修行?过午不食,是修行最好的一个办法。那么世间上的人呢却是恰恰相反,白天嘛凑合点,马马虎虎吃一下,晚上呢大吃大喝,酒啊菜啊吃了一大桌,然后吃好了,呼呼睡大觉,这样子修行不了。

  记者:关于“不妄语”,何以能被列为五戒之一?现今众生常常易犯,其犯妄语戒之果报是否同“杀、盗、淫”之果报同样惨烈?是否能忏悔得清静?

  智敏长老:一个居士,如果说受五戒的,一天到晚骗人的。这个居士——哪个还会相信你了。如果说,今天上当了,明天上当了,这个人——大家就看也不要看了,哪个还要听你的话呢?五戒居士嘛,你要靠得住嘛。我们以前就有这个感觉,我们有个居士,他能力不强,但是他守五戒。他领导就相信他,因为他这个人不说假话,虽然他能力不是很强的,但是可信,他领导念他可信,把他地位摆得蛮高。这个就是一个人可信,大家就相信他;不可信的人,人家在想,不敢相信你。你这样子滑头滑脑的,哪个都不敢相信你,你这是吃亏的。不妄语啊,这是一条。这个妄语,大妄语,就是自己骗人家说我是天上来的,把你怎么怎么的……这个是很大的罪恶;还有那个小妄语,小妄语罪小一点。

 

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